Войти | Создать аккаунт ВАЛЮТА ПОГОДА FACEBOOK YOUTUBE ПОИСК

От редакции: Об экономической свободе

Что на самом деле означают позиции России и Таиланда в рейтинг экономической свободы Heritage Foundation.

Новости Пхукета

12 Февраля 2016, 10:55 AM
Фото: Killerturnip / Flickr

Фото: Killerturnip / Flickr

Ежегодный рейтинг экономической свободы Heritage Foundation – одно из тех событий, о которых СМИ пишут по принципу «скопировать – вставить». В конце января фонд публикует доклад, и на следующий день газеты выходят с заголовками в стиле «Россия опустилась на такую-то позицию...». Вот только никто почему-то не уточняет самое важное – о позиции в чем именно идет речь.

Economic Freedom Index – это не рейтинг инвестиционного климата или привлекательности страны для ведения бизнеса. И уж тем более это не индекс экономического развития разных государств. Heritage Foundation измеряет лишь одну вещь – насколько условия в той или иной стране близки к идеалам Адама Смита, который первым объяснил функционирование свободного рынка на базе внутренних экономических механизмов, а не внешнего политического управления. Фраза про «невидимую руку рынка» – это из его работ. Про «дикий капитализм» – в принципе могло бы быть тоже.

В экономическом смысле Россию и Таиланд роднит наличие сильной центральной власти и вера в нее граждан. Однако нельзя не отметить, что к идеалам экономиста-теоретика XVII века Таиланд все-таки намного ближе, чем Россия, и именно это отражают позиции двух стран в рейтинге Heritage. Если вы не верите американским экономистам, то просто пройдитесь по любой пхукетской улице и подсчитайте мелкие семейные бизнесы, которые попадутся вам на абстрактных 500 метрах пути. Это и будет самым наглядным отражением индекса экономической свободы. Причем есть ощущение, что первично здесь именно желание людей вести свой бизнес, а не какие-то другие факторы. За десятилетия развитого социализма это желание у россиян угасло, но в тайцах оно вполне себе живо. И если чем-то Таиланд и похож на Европу, то именно этой чертой.

Россия была ближе всего к идеалам Адама Смита в восьмидесятые-девяностые годы, которые давно уже мифологизировались. И есть мнение, что многие из русскоязычных экспатов, осевших в Таиланде, как раз и оказались здесь потому, что тогда им было комфортнее, чем «когда жизнь наладилась».